Jeudi, 3 / 16 Sept 2010

17^ème semaine après Pentecôtes.

Lectures :

Éphésiens 4:14-19

Marc 11:27-33

Epître du Saint Apôtre Paul aux Éphésiens

[11] Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs,

[12] pour le perfectionnement des saints en vue de l'oeuvre du ministère et de l'édification du corps de Christ,

[13] jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ,

[14] afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction,

[15] mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ.

[16] C'est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s'édifie lui-même dans la charité.

[17] Voici donc ce que je dis et ce que je déclare dans le Seigneur, c'est que vous ne devez plus marcher comme les païens, qui marchent selon la vanité de leurs pensées.

[18] Ils ont l'intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu, à cause de l'ignorance qui est en eux, à cause de l'endurcissement de leur cœur.

[19] Ayant perdu tout sentiment, ils se sont livrés à la dissolution, pour commettre toute espèce d'impureté jointe à la cupidité. 

Evangile selon Saint Marc (de chapitre 11 verset 27 à 33) (Nouveau Testament)

[25] Et, lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses.

[26] Mais si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est dans les cieux ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.

[27] Ils se rendirent de nouveau à Jérusalem, et, pendant que Jésus se promenait dans le temple, les principaux sacrificateurs, les scribes et les anciens, vinrent à lui,

[28] et lui dirent: Par quelle autorité fais-tu ces choses, et qui t'a donné l'autorité de les faire?

[29] Jésus leur répondit: Je vous adresserai aussi une question; répondez-moi, et je vous dirai par quelle autorité je fais ces choses.

[30] Le baptême de Jean venait-il du ciel, ou des hommes? Répondez-moi.

[31] Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux: Si nous répondons: Du ciel, il dira: Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui?

[32] Et si nous répondons: Des hommes... Ils craignaient le peuple, car tous tenaient réellement Jean pour un prophète.

[33] Alors ils répondirent à Jésus: Nous ne savons. Et Jésus leur dit: Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.

Jeudi

Cycle Hebdomadaire :

Jeudi

Le jeudi est le jour de la Sainte Cène (Cena = repas du soir), le dernier repas que le Christ a partagé avec ses Saints Apôtres avant d’être crucifié.

Le jeudi est dédié à la vénération des douze Apôtres de notre Seigneur, Dieu et Sauveur, Jésus-Christ.

Tropaire des Apôtres, ton 3.

Saints Apôtres du Seigneur, * intercédez auprès du Dieu de Miséricorde * pour qu’à nos âmes Il accorde le pardon de nos péchés.

Kondakion des Apôtres, ton 2.

Les infaillibles prédicateurs de la parole de Dieu, * les Coryphées de Tes Apôtres, Seigneur, * auprès de Toi ont trouvé le lieu de leur repos, * dans la jouissance de Tes Biens, * car Tu as accueilli leurs souffrances et leur mort * mieux que toute offrande des prémices de la terre, * Toi qui seul peut lire dans le cœur des hommes.

Le jeudi, on commémore également Saint Nicolas, un des plus grand Saint Thaumaturge Orthodoxe

Tropaire de Saint Nicolas, ton 4.

La Justice de tes œuvres a fait de toi, * pour ton troupeau, une Règle de Foi, * un Modèle de Douceur, un Maître de Tempérance ; * c’est pourquoi tu as obtenu, par ton humilité, l’exaltation, * et, par ta pauvreté, la richesse. * Père Saint, Pontife Nicolas, * prie le Christ notre Dieu * de sauver nos âmes.

Kondakion de Saint Nicolas, ton 3.

A Myre, Saint Evêque, tu t’es montré * comme le ministre du sacrifice divin * car, en accomplissant l’Evangile du Christ, * tu donnas ta vie pour tes brebis, * et Tu sauvas les innocents de la mort ; * dès lors, tu fus sanctifié comme grand pontife de la grâce de Dieu.

Le jeudi n’est pas un jour de jeûne (carême).

Nouvel An Liturgique le 1er septembre (cal Julien) / 14 septembre (cal Grégorien)

L'Église du Christ célèbre en ce jour du 1er septembre, ce que l'on appelle l' "Indiction"(selon les romains cela signifiait la limite)., ce qui signifie le début de l'année ecclésiastique.
Ce terme provient de l'habitude qu'avaient les empereurs romains de lever chaque année à cette époque un impôt sur leurs sujets pour l'entretien de l'armée romaine. Le taux de cet impôt était fixé tous les 15 ans. C'est la raison pour laquelle on appelle aussi "Indiction" les cycles de 15 ans qui commencèrent sous César Auguste, trois ans avant la naissance du Christ.
Comme, d'autre part, le mois de septembre est l'époque où l'on rentre les fruits des récoltes dans les greniers pour se préparer à un nouveau cycle de la végétation, il convenait de fêter ce début de cycle agricole en rendant Grâces à Dieu pour Sa Bienveillance à l'égard de Sa Création. C'est déjà ce que faisaient les juifs sous le régime de l'ancienne Loi. Le premier jour de leur 7ème mois (début septembre), ils célébraient la fête des Trompettes, en cessant tout travail pour se consacrer seulement à l'offrande de "sacrifices d'agréable odeur" et à la louange de Dieu (Lev. 23, 24-25)
Le 1^er septembre de l’an 312, l’Empereur Constantin le Grand obtint la victoire sur Maxentius. C’est après cette victoire que fut accordée aux Chrétiens une complète liberté de pratiquer et confesser leur Foi.

C’est le 1^er septembre que les Juifs célébraient le nouvel été. 

Et le 1^er septembre, l’Eglise commémore un des épisodes de la venue du Christ à Nazareth quand il entra dans la synagogue un jour de Sabbat, comme Il en avait l’habitude, pour lire ces mots du Prophète Isaïe : « L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a bénit par l’onction sacrée. Il m'a envoyé pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, pour proclamer une année de grâce du Seigneur (Luc 4, 18 :19)«

En commémoration de ces événements majeurs, les Saints Pères du Premier Concile Œcuménique décidèrent de faire commencer la Nouvelle Année le 1^er septembre.

Dans les hymnes qui sont lues et chantées ce jour, notre Sainte Eglise adresse une prière à notre Seigneur :

« Artisan et Créateur de toutes les choses visibles et invisibles, daigne bénir la couronne de cette année à venir, accorde-nous des saisons prospères et riches en fruits, accorde-nous la pluie du ciel pour ce qui se trouve sur terre, bénis nos allées et venues, dirige notre travail, fortifie et guide nos mains dans nos œuvres, accorde-nous le pardon pour toutes nos offenses, accorde la Paix à Ta Sainte Eglise, détruis et déracine les hérésies qui s’élèvent, protège nos cités et les pays orthodoxes, comble de bienfaits nos souverains et nos dirigeants, accorde-leur le pouvoir et la victoire sur leurs ennemis ».
Toutes les Eglises ainsi rassemblées dans l'unanimité adressent aujourd'hui une seule Louange à notre Dieu, Un dans sa Nature, Triple dans ses Personnes, Qui demeure en permanence dans la Béatitude, Qui tient toutes choses dans l'existence et déverse en tous temps Ses bénédictions sur Ses créatures.
C'est le Christ Lui-même qui nous ouvre les portes de cette année, et Qui nous appelle à Le suivre pour participer à Son Éternité.

Nouvelles attaques anti Serbes par les Musulmans du Kosovo

Plusieurs évènements d’une extrême importance se sont passés ces dernières semaines dans le sud de la Serbie. Passés inaperçus dans la presse européenne,  ils sont les témoins capitaux d’une nouvelle crise qui s’annonce.

Les musulmans de Novi Pazar (Sandjak, sud de la Serbie) ont affronté la police serbe le 7 septembre dernier. Un litige cadastral pour la construction d’une école a servi de prétexte à la revendication d’un Sandjak musulman indépendant. Après les affrontements qui ont faits plusieurs blessés du côté de la police serbe, des musulmans de Bosnie (le pays voisin) ont renchéri  en demandant « l’envoi sur place d’observateurs européens ». Par cette ingérence dans les affaires internes à la Serbie, ils mettent clairement en cause la réaction parfaitement légitime et proportionnée du pouvoir de Belgrade dans cette affaire. Imagine-t-on quelque pays africain ou musulman réclamant des observateurs internationaux après chaque émeute en France ?

Ces musulmans de Bosnie envoient également un signal fort à Belgrade en lui rappelant qu’ils n’hésiteront pas à faire appel à l’UE pour promouvoir la création d’une zone musulmane autonome supplémentaire au sein de la Serbie. La méthode est toujours la même : évoquer le non respect « des droits de l’Homme », agiter le spectre du génocide et émouvoir par le mensonge et la désinformation. Utilisant une Union Européenne incapable de voir où sont ses intérêts propres, cette stratégie semble malheureusement toujours fonctionner.

Cette rébellion du Sandjak couplée à l’ingérence bosniaque intervient au moment où la Serbie souhaitait proposer une nouvelle résolution sur le Kosovo au conseil de sécurité de l’ONU. Cela a fait dire à certains observateurs politiques serbes que le but premier de tout cela était de faire pression sur Belgrade afin que la Serbie adoucisse sa position sur le Kosovo. Et c’est justement ce qu’elle a fait en proposant une résolution prise de concert avec l’UE… 

C’est dans ce même sandjak musulman que dimanche dernier suite à la victoire de la Turquie sur la Serbie lors d’un match de Basket-ball, des manifestations spontanées ont eu lieu au cri de « Ici c’est la Turquie, pas la Serbie » avec les drapeaux à croissants qui vont avec.

 Au même moment au Kosovo plusieurs centaines d’Albanais franchissaient le pont de Kosovska Mitrovica et envahissaient la dernière zone serbe du Kosovo qui résiste encore. Les premiers Serbes à venir défendre le pont n’étaient qu’une dizaine et ont été grièvement blessés. Ce sont eux qui ont pu donner l’alerte, ce qui a très vite permis à plusieurs centaines de Serbes de faire face et de repousser l’attaque albanaise. Des coups de feu tirés depuis la zone musulmane ont terminé ce bref mais très violent affrontement. Un Serbe et un militaire français ont été blessés par balle. Cette attaque albanaise n’était pas seulement une ratonade antiserbe. Des miliciens armées y ont pris part et elle s’inscrit de manière violente dans la politique de l’Etat albano-kosovar de faire tomber cette dernière zone de résistance qu’est le nord de Kosovska Mitrovica.

 Et que fait l’Occident ? Pas grand-chose. Les soldats de l’OTAN montent une garde symbolique qui n’assure qu’une protection minimale. Elle est incapable de protéger les populations serbes lorsque des situations imprévues apparaissent. Dans une région d’Europe soumise à la terreur musulmane, il est également choquant de constater le silence médiatique qui entoure ces évènements et l’absence des grandes organisations caritatives. Hélas, ces associations se mobilisent quand elles peuvent espérer de bonnes retombées publicitaires. Or, il n’y a rien à gagner en venant en aide aux Serbes du Kosovo.

Quand l’Occident refuse de s’impliquer, quand les «humanitaires» détournent le regard, quand les journalistes se taisent, que reste-t-il ? Il reste vous et moi, des Français ordinaires révoltés par l’injustice.

Cette révolte qui nous anime depuis 2004 nous l’avons toujours transformée en actions. Suite à ces récents évènements je me rendrai dans les semaines à venir  dans le sud de la Serbie en compagnie d’un bénévole de l’association Solidarité Kosovo afin de mettre en place de nouvelles stratégies de soutien. 

Tant que l’injustice dont sont victimes les Serbes du Kosovo persistera nous serons à leurs côtés. Ils ne lâchent pas, nous ne les abandonnerons pas !

Arnaud Gouillon, président de Solidarité Kosovo

Mémoire Eternelle ( + 8 septembre 1999 - 8 septembre 2010)

La Frauenkirche de Dresden, entièrement détruite par le bombardement de 1945 (vengeance des alliés) et entièrement reconstruite, pierre par pierre (après 11 ans de travaux de reconstitution la plus exacte possible). A noter qu'une grande foule s'était réfugiée durant les bombardement à l'intérieur de l'église. Les alliés l'ont entièrement détruite et brûlée. C'est le mausolée de milliers d'âmes martyres.

Le 8 septembre, décès de ma mère, Dorothéa, Ilse. Née Luthérienne, elle s'est convertie à l'orthodoxie en 1960 à la naissance de mon frère aîné Alexis.

Née à Iena en Prusse orientale, elle a vécu toute son enfance et sa jeunesse à Dresden.

Avec son frère de 10 ans son cadet (Professeur H.-J. Trebst, professeur en physique nucléaire, et co-fondateur de Internet qui était en fait un outil de travail du CERN) et sa mère, elle a fui les bombardements alliés. Elle fait partie des rares rescapés (bombardement en cercles concentriques de la périphérie au centre ville avec des bombes au phosphore!) qui ont survécu à ce véritable holocauste. Si je ne me trompe pas, on estime à 150 personnes le nombre de rescapés (pour une ville qui en comptait 500'000?).

Réfugiée de a Croix-Rouge elle est arrivée en Suisse à Genève où elle a pu refaire sa vie, se marier avec mon père (converti à l'âge de 20 ans à l'orthodoxie).

Veuve à l'âge de 49 ans après 19 ans de mariage, elle a assumé seule l'éducation de ses nombreux enfants. Elle a eu 6 enfants (dont votre serviteur) et ...18 petits enfants !

Elle a étudié la microbiologie en allemagne (armes de guerre ?) et a travaillé en qualité de laborantine en biochimie aux HUG (IUPG) c'est à dire dans les laboratoires de recherche psychopharmacologiques de l'Institut Universitaire de Psychiatrie de l'Université de Genève.

A l'âge de la retraite, ne supportant ni son âge, ni de vieillir, et encore moins l'inactivité, elle a travaillé comme bénévole au Centre Social Protestant (une oeuvre de bienfaisance sociale de Genève) très engagée dans la défense des immigrés.

Elle était une grande musicienne (Flûte traversière) et grande mélomane, connaisseuse passionnée. Elle a fait faire de la musique à presque tous ses enfants (piano, clarinette, hautbois, trompette, cor, guitarre, ...).

Son corps repose au cimetière Russe de Caucade à Nice dans le caveau de son mari, décédé en 1969 à Nice et enterré par Monseigneur Antony Bartochevitch de bienheureuse mémoire.

Que notre Seigneur Dieu lui accorde la Paix et le Repos dans un Lieu de Lumière !

Un vue de Dresden au bord de l'Elbe. Dresden se trouvait en allemagne de l'Est (RDA). C'est la capitale de la Saxe orientale.

16^ème semaine après Pentecôtes :

du dimanche 5 au samedi 11 septembre 2010 (Calendrier Grégorien)    /  du dimanche 23  au samedi 29 Août 2010 (Calendrier Liturgique Julien = « ancien calendrier »)

Cycle des Tons du Grand Octoèque : Ton 6 (16ème semaine après Pentecôtes)

Ton 6 : durant toute la semaine, selon le Grand Octoèque, lectures des canons du Ton 6, ceci, depuis les vêpres du dimanche passé 5 septembre jusqu’au samedi 11 septembre.

 Octoèque : Comme son nom l’indique dans le terme « octo » = huit en grec et « ichos » = tonalité, modes, il y a 8 tons dans l’octoèque, et chaque ton ou mode est utilisé durant une semaine, ce qui fait des cycles qui reprennent toutes les 8 semaines.

L’octoèque est un recueil liturgique hymnographique, basé sur l’ancien hymnaire de Jérusalem; Le plus ancien octoèque est une version Géorgienne datant du Vème siècle, appelé « Iadgari ». Les hymnes étaient chantées selon huit tons différents.

Or, la musique antique grecque a servi de base à la musique chrétienne byzantine ; elle était basée sur 4 tons ou modes fondamentaux et 4 tons ou modes secondaires dits « plagaux ». Dans la théorie musicale occidentale plus tardive, il ne reste plus que le mode « majeur » (de consonnance plus gaie ou majestueuse) et le mode « mineur »  (de consonnance plus triste, douce ou mélancolique).

Le Ton 6 est un ton secondaire, plagal, qui fait une paire avec le Ton 2 fondamental.

Le Ton 2 est appelé Lydien, il correspond à la tonalité de « fa – do - fa » aiguë et le Ton 6 est appelé hypolydien, il correspond à la tonalité de « Do – Fa - Do » grave.

Tropaire de l’Octoèque Dominical , ton 6.

Devant Ton Sépulcre, les puissances des cieux, « autant que les soldats, furent frappés d’effroi ; « et Marie Madeleine se tenait près du tombeau, « cherchant Ton Corps Immaculé ; « mais Tu brisas l’Enfer sans Te laisser vaincre par lui, « Tu rencontras la Vierge et Tu nous donnas ainsi la Vie. « Ressuscité d’entre les morts, « Seigneur, Gloire à Toi !

Kondakion de l’Octoèque Dominical , ton 6.

De Sa Main Vivifiante, le Seigneur Source-de-Vie, « le Christ notre Dieu, « a fait surgir tous les morts hors des ténèbres de l’Enfer, « accordant la résurrection à tout le genre humain ; « Il est vraiment notre Sauveur, « notre Vie, notre Résurrection, et le Dieu de l’Univers.

Hypakoï de l’Octoèque Dominical , ton 6.

Par Ta Mort volontaire et porteuse de Vie, « Ô Christ notre Dieu, « Tu as brisé les portes de l’Enfer ; « Dieu, Tu nous ouvres les portes de l’Antique Paradis ; ressuscité des morts, Tu arraches à la fosse notre vie.