16^ème semaine après Pentecôtes :

du dimanche 5 au samedi 11 septembre 2010 (Calendrier Grégorien)    /  du dimanche 23  au samedi 29 Août 2010 (Calendrier Liturgique Julien = « ancien calendrier »)

Cycle des Tons du Grand Octoèque : Ton 6 (16ème semaine après Pentecôtes)

Ton 6 : durant toute la semaine, selon le Grand Octoèque, lectures des canons du Ton 6, ceci, depuis les vêpres du dimanche passé 5 septembre jusqu’au samedi 11 septembre.

 Octoèque : Comme son nom l’indique dans le terme « octo » = huit en grec et « ichos » = tonalité, modes, il y a 8 tons dans l’octoèque, et chaque ton ou mode est utilisé durant une semaine, ce qui fait des cycles qui reprennent toutes les 8 semaines.

L’octoèque est un recueil liturgique hymnographique, basé sur l’ancien hymnaire de Jérusalem; Le plus ancien octoèque est une version Géorgienne datant du Vème siècle, appelé « Iadgari ». Les hymnes étaient chantées selon huit tons différents.

Or, la musique antique grecque a servi de base à la musique chrétienne byzantine ; elle était basée sur 4 tons ou modes fondamentaux et 4 tons ou modes secondaires dits « plagaux ». Dans la théorie musicale occidentale plus tardive, il ne reste plus que le mode « majeur » (de consonnance plus gaie ou majestueuse) et le mode « mineur »  (de consonnance plus triste, douce ou mélancolique).

Le Ton 6 est un ton secondaire, plagal, qui fait une paire avec le Ton 2 fondamental.

Le Ton 2 est appelé Lydien, il correspond à la tonalité de « fa – do - fa » aiguë et le Ton 6 est appelé hypolydien, il correspond à la tonalité de « Do – Fa - Do » grave.

Tropaire de l’Octoèque Dominical , ton 6.

Devant Ton Sépulcre, les puissances des cieux, « autant que les soldats, furent frappés d’effroi ; « et Marie Madeleine se tenait près du tombeau, « cherchant Ton Corps Immaculé ; « mais Tu brisas l’Enfer sans Te laisser vaincre par lui, « Tu rencontras la Vierge et Tu nous donnas ainsi la Vie. « Ressuscité d’entre les morts, « Seigneur, Gloire à Toi !

Kondakion de l’Octoèque Dominical , ton 6.

De Sa Main Vivifiante, le Seigneur Source-de-Vie, « le Christ notre Dieu, « a fait surgir tous les morts hors des ténèbres de l’Enfer, « accordant la résurrection à tout le genre humain ; « Il est vraiment notre Sauveur, « notre Vie, notre Résurrection, et le Dieu de l’Univers.

Hypakoï de l’Octoèque Dominical , ton 6.

Par Ta Mort volontaire et porteuse de Vie, « Ô Christ notre Dieu, « Tu as brisé les portes de l’Enfer ; « Dieu, Tu nous ouvres les portes de l’Antique Paradis ; ressuscité des morts, Tu arraches à la fosse notre vie.